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La caridad de Alto Riesgo Fué exactamente ese tipo de trabajo y de demanda espiritual que nos trajo nuevos problemas, nuevas reflexiones y desafíos. Con la ampliación del movimiento espiritual enteógeno para los centros urbanos, proceso iniciado ya en los años 70, el Daime se torno una alternativa y en casos comprobados, una solución para muchos síntomas y dolencias de esa gran crisis civilizadora de final del milenio.De esta forma, los centros pasaron a atender cada vez más casos de personas gravemente enfermas, con disturbios de comportamiento, secuelas mentales o que tenían sus personalidades seriamente dañadas, principalmente por desordenes afectivos y traumas familiares. En la mayor parte de los casos, eran personas completamente abandonadas por las familias o fuertemente rechazadas afectivamente por ellas. Que se valían de centros espíritas y de caridad, como los nuestros, por no tener a nadie a quien recurrir. Sin duda, en el actual estado de crisis de hoy, practicar la caridad y ayudar a ese tipo de gente, como lo hacia Jesús, continúa constituyendo una auténtica caridad de alto riesgo. Entre generaciones de Daimístas sanos y pacíficos hay millares de casos de usuarios entre los cuales bien sucedió, que tuvieron curas y diversos beneficios documentados. Sin embargo sectores de medición resolvieron explorar, de forma sensacionalista, algunos pocos casos, cuya desgracia, jamas podrían ser atribuidos, en ningún aspecto, al Santo Daime.
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