
|

Чем является наша
Религия  Это Эклектический Культ
Высшего нисходящего Света, духовный труд,
направленный на самопознание и переживание Бога
или Внутреннего Верховного Я. Для осуществления
этой задачи мы помимо проведения ритуалов
употребляем священный энтеоген,
напиток, известный во всем мире как айяхуаска
и нареченный Учителем Иринью именем Санто
Дайме. Использование веществ энтеогенов
как причастие всегда было составной частью
известных религиозных традиций еще с древних
времен и давало визионерскую подоплеку
большинству важнейших религий, которые
существуют по наши дни.
Наш церковный культ, основанный на
причастии священным чаем по религиозному
календарю, назван Эклектическим из-за своих
корней, происходящих из нераздельных составных:
язычества, культуры и религии. Мы восхваляем
Бога, Иисуса Христа, святых, ангелов и духовные
сущности многих верований, особенно
христианства, духов туземной и африканской веры.
Причастия Санто Дайме проводятся по
календарным датам празднеств, не отступая от
установленных Учителем Иринью и Отцом
Себастьяном ритуальных правил.
 Духовный
Совет управляет церковью и сохраняет традиции
и принципы, приспосабливая их новым условиям. Наш
религиозный календарь состоит из двух основных
разделов - гинбриос - чтения гимнов и
песнопения, и фетиос - приготовление. В
среднем гинбриос длится двенадцать часов и
заключается в пении и танце вокруг стола в форме
шестиконечной звезды в сопровождении
разнообразных музыкальных инструментов и
барабанов. Фетиос включает в себя этапы
приготовления причастия, в этот период все члены
общины трудятся вместе над приготовлением
напитка, который принимается на протяжении всего
года.

Еще одним важным
элементом дайямистской духовности,
созданным Отцом Себастьяном, является община.
Община - это изначальное место духовной работы
для всех ее членов. Все восхитительные озарения,
проишедшие во время духовных уроков, должны быть
возвращены общине.
Учение Санто
Дайме или Учителя Иринью было создано в лесу
и смогло расцвести благодаря некоторым людям,
великим и вместе с тем необычайно скромным. Их
послания, собранные вместе в виде коллекции
гимнов, врученных учителям и адептам,
проповедуют любовь к природе и посвящаются всему
растительному миру и планете в целом, как отклик
священного сценария нашей матери-земли.
Наша
работа в настоящее время имеет глубокую связь с
лесом и его защитой. Это также и вопрос духовного
оплота. Для того чтобы осуществлять ту часть
работы церкви в Амазонии, непосредственно
связанную с окружающей и социальной средой, был
организован Институт Социума и Окружающей
Среды Раймундо Иринью Серра. Деятельность
Института заключается в управлении и
консолидации партнеров по поддержке
разработанных проектов фирм-участниц для
лесного массива площадью почти в 200 000 гектар,
уголка Национального Леса Пурус (Пурус -
река). В тех лесах мы и живем уже на протяжении
шестнадцати лет.
|

|